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Hilos del Anhelo I

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Hilos del Anhelo I En la juventud del alma, somos una llama del anhelo, buscando fuera el sustento que creemos nos falta. Esa sensación de carencia nos impide dormir en la cuna de la ignorancia, la ilusión de que el Ser está lejos nos activa de vuelta a casa. Pero el alma que ha capeado las largas tormentas existenciales y ha visto la naturaleza de los espejismos, ya no busca adquirir, sino morar. Entonces los textos dejan de ser respuestas para convertirse en ecos de la paz interior. El anhelo de la mente, fatigado, se rinde al anhelo del corazón, que solo busca Amor y Presencia. Y en esa quietud, lo que oíste cien veces, al fin lo escuchas: tú mismo eres lo que te falta. El gran viaje no termina al encontrar el tesoro, sino al saberte el tesoro. El hambre que sentías era el océano anhelando su propia ola. El Ser nunca estuvo perdido; era el testigo silencioso de la búsqueda. Cesa, pues, la búsqueda, y el universo entero encontrará su hogar en ti. Porque no eres el fragmento; eres el ...
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In Reality Transparency

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Commentary on Poem 5 of Dawn If I were to say of myself that I am a God I would be lying knowingly. But if I were to say of myself that I am God The Truth of its Existence would be spoken Transparent in the rhythm of speech. In this poem, I follow an internal dialogue with two elements of the non-dual ontology that I accept as my own: one I owe to the Upanishad, the other to a luminous Sufi, Bistami. "Asatoma, Sat gamaya" ("From the unreal, lead me to the Real") I say with the Upanishad. The "lie" is not just a moral falsehood that leads others to err in relation to states of things, but a game of reactive will and an expression, even in the shadow of ignorance and inertia, of the force of love. The first two verses, "If I were to say of myself that I am a God / I would be lying knowingly," connect directly with the yearning of the Rishi who chanted "Asatoma, Sat gamaya." It is a yearning for Reality that, while accepting the limitation...
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En Realidad Transparencia

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  Comentario al Poema 5 de Alborada Si dijese de mí ser un Dios Mentiría a sabiendas. Mas si de mí dijese ser Dios Se diría la Verdad de su Existencia Transparente en el ritmo del habla. En este poema sigo un diálogo interno con dos elementos de la ontología no dual que acepto como propios: uno se lo debo al Upanishad, el otro a un luminoso sufí, Bistami. "Asatoma, Sat gamaya" ("De lo irreal, condúceme a lo Real") digo con el Upanishad. La "mentira" no es solo una falsedad moral que conduce a los demás a errar en relación a estados de las cosas, sino un juego de la voluntad reactiva y una expresión, incluso en la sombra de la ignorancia y las inercias, de la fuerza del amor. Los dos primeros versos, "Si dijese de mí ser un Dios / Mentiría a sabiendas " , conectan directamente con el anhelo del Rishi que cantó "Asatoma, Sat gamaya". Se trata de un anhelo de Realidad que aceptando la limitación y la densidad de la mente del Ma...
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Deriva de Perlas

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  Arrastra la marea infinitésimos soles Perlas de oro dispersa por la playa Las moja de arena y las rueda evanescentes Coronas de otros mundos llegando a estas orillas. Limpia es su sed y es su deseo De Océano hacer astro, Que espúmese y perfume En el limen del Alba. Incesantes mareas terrestres repiten a través de la luna la pulsación del cosmos en las masas del agua. Gravitación que arrastró semillas de vida generando ríos en el Océano al principio de la vida en esta Tierra, casa y jardín de la móvil Existencia. Este río de curvaturas, agua fluyendo en el agua, lleva consigo con imparable fuerza miríadas de diminutos soles, nuestras Almas. Los destellos de la luz solar dispersos en la arena mojada son su carcasa etérea. Cuando los enfocamos se tornan perlas de oro, pero llevan adherida la arena del planeta, de esta playa. La tierra las fecunda y las reboza con infinitésimas conchas ancestrales que cubren su esplendor áureo con restos de otras fundas, de otras al...
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Pearl Drift

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  Poem 4 of "Alborada" The tide drags infinitesimal suns, Scattering golden pearls upon the shore. It wets them with sand and rolls them, evanescent. Crowns from other worlds arriving at these shores. Clean is its thirst and is its desire, To make a star from the Ocean, That it may foam and perfume On the threshold of Dawn. Unceasing terrestrial tides, through the moon, repeat the pulsation of the cosmos in the masses of water. This is the gravitation that dragged seeds of life, generating rivers in the Ocean at the beginning of life on this Earth, home and garden of mobile Existence. This river of curvatures, water flowing in water, carries with it with unstoppable force myriads of tiny suns: our Souls. The flashes of sunlight scattered on the wet sand are their ethereal casing. When we focus on them, they become golden pearls, but they have the sand of the planet, of this beach, stuck to them. The earth impregnates them and coats them with infinitesimal anc...
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Solar Flame

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Commentary on Poem 3 of "Alborada" The poem has five stanzas. The first one traces the dual limits of the human emotion of joy. There is a bliss that emotion cannot sustain Overabundant, it escapes towards a heaven of purity Passionate splendor that dwells indifferent The temple of peace and the battlefield. In this beginning of the poem, the insufficiency of conventional emotional experience to capture a higher form of bliss is posited. What is human life like beyond basic emotions, ardent seeking or desire, fear, anger, sex, caring for progeny, group emotion, or play? Can we understand something that goes beyond our instincts and passions? And on a social level, can we deal with someone who is not guided by these basic movements of the psyche without crucifying them? In these first verses, we are told about the point at which human bliss reaches the state of Ananda. This joy-bliss is not a fleeting emotion, but a superior ontological state that emotion cannot h...
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